所属类别：散　文

所属子类：感悟生活

文章作者：郝英凯

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业余医之暇，长读佛氏门中书籍，每每看到我们世尊释迦牟尼佛对九法界一切众生的谆谆教导与开悟，心中就有无限的感慨。在现世界，为什么有那么多的疑难杂症，那么多的病久治不愈，有些人一下生就疾病缠身，有些飞黄腾达的达官贵人突然间就身患绝症，不久之间就带着无限的痛苦与依恋辞世了，这就应了佛氏门中的一句话：“药医不死病，佛度有缘人”、“万般带不去，唯有业随身”、“来也空空去也空空”的偈语。 人活在世间，有太多的痛苦和无奈，佛说的人生八大苦：“生苦、病苦、老苦、死苦、求不得苦、受别离苦、爱别离苦、怨憎会苦、五阴炽盛苦”，其中唯以病苦为甚。当人生病时，所经受的痛苦不用说可能每个人都会有切身的感受，讲一个笑话：三国时期张飞，天不怕地不怕，有一次他问诸葛亮，你如果能够说出一个让我害怕的字，我就对你心服口服，诸葛亮抿嘴一笑，拿出纸来在上面轻轻的写了一个“病”字，张飞看后，容颜变色，可见世人对病的恐惧与无奈。凡人都有两怕，一怕病，二怕灾，有病请大夫治病叫医病，有灾请预测师预测，以趋吉避凶叫医命。所以说不管是平民百姓还是贵为天子，都有七灾八难，有病不请医生治疗就会早夭；不知凶灾提前防范，就可能遭以外或巨灾不幸丧命。因此，医生和预测师是医病、医命的救人使者。 然而在现世界，人们又必须面对的太多痛苦和疾病，通过临床的观察与思索，结合一些佛教的因果经，我发现一些病，确确实实是因果病。既然你造下了如此的因，你就必须得如此的果。佛门中的“菩萨畏因，凡夫畏果”确确实实是金玉良言。生命是一条链条，每一节和每一节都丝丝相扣，它就像佛教三世因果所说的一样“欲知今生事，前生受者是，欲知来生事，今生做者是”，所以说我们今天的遭遇，或感受正是前世的所作所为，而欲知我们的来世，我们今生的所作所为便是来生的写照。知道了因果的关系后，我们必须从现在开始，就要断恶从善，正所谓“愿断一切恶愿修一切善”，“修善得善因作恶得恶果”。 现代人为什么疾病和痛苦这么多呢？就因为造作太多的杀、盗、淫三恶业。我之所以这样说也许会有人不屑一顾甚至嗤之以鼻，但是如我做一下说明，大家也许就明白了。如上所说的杀业，就是现在的人大吃大喝，暴敛天珍，连一些稀有动物都会不惜一切代价弄来吃掉，破坏了大自然的生态平衡，导致了一系列的因果病。如2003年的非典便是其中最好的例子。一切动物和人一样，都有灵性灵知，拿科学的观点来说，当你杀死一个动物时，它由于极度的恐惧，身体里面分泌大量的肾上腺素，当它死后被你吃掉后时，这些死前分泌的肾上腺素就会成为你的致病的因由。所以我们要有佛的大慈大悲，视一切众生为父母，尊重每一个生命。再来说一说盗，我所说的盗并不单纯的指偷别人的东西，像现代人每天都处心积虑的想把别人口袋里的钱掠夺到自己的口袋里，甚至会针头削铁燕口夺泥，这不是盗是什么？淫不用多说了，中医很重视的房事养生就说明了淫的重要。淫用两个字来说就是千万不要“过度”，临床许多疾病都与“淫”字有关系，且不可轻视！ 我们凡夫俗子，希求的无非就是三件事，“富贵”、“健康长寿”、“聪明智慧”，我想这三件事是我们每个人都想得到的，但是我们怎样如理如法的得到呢？这就是我们像诸菩萨说的那样“布施”。财布施得富贵，法布施得聪明智慧，无畏布施得健康长寿。“佛氏门中有求必应”。只要我们真诚地去布施，用慈悲去感化一切众生，我想我们当世就会得到幸福，得到善果，从而避免一些因果病。

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